影。像。生。活

不知道你有沒有想過，腦袋空空坐在電腦前面會是什麼樣子？面目猙獰？披頭散髮？心平氣和的沈思？或是以各種懸梁刺股的激烈手段激勵自己？或是......？我不知道你是哪一種類型，不過我在電腦前面思索的時候，是相當不安分的！ 我的創作似乎都發生在破曉時分，也就是天快亮的時候。也不知道為什麼，這段期間的腦袋會異常興奮，總會有些怪招出現。這次的創作也是在這個時間莫名其妙冒出來的！ 最近不斷在寫些寫不出來的東西，說沒寫出東西倒也不是真的，只是寫出來的東西太過零散，完全沒辦法將這些片段架構出來。幾個晚上就這麼過去了，還是擠不出令自己滿意的東西。 這天的破曉時分，一如往常想不出東西，東摸摸西摸摸的結果就按到了Photo Booth，隨性地用電腦上的webcam拍了一張照片下來。當然，拍完之後要寫的東西還是寫不出來，於是又拍了一張，之後又一張、又一張、又一張。拍了幾張之後，發現那幾張照片串起來好像滿好玩的，就開始把討厭的Word關掉，開始了多媒體的工作環境。 把這十一張照片排成一列真的還滿好玩的，特別是用 Preview 一格一格放映的時候，就像在看抽格的電影一樣。乍看之下，這樣的玩法好像電視節目上經常出現的N連拍，可是我沒有特定的姿勢，只有幾個東西想不出來的畫面。既然連起來很好玩，那麼乾脆就把它弄成影片吧！ 經過了大約一小時的奮戰，終於把這段短短的影片弄出來了。其實根本不需要那麼久，只是因為我對用來配音的Garageband相當陌生，摸了好久才大概知道是怎麼一回事。要不然從拍照、轉成動畫、再加上片頭片尾的文字，用 iMovie 不用十分鐘就搞定了。而這個影片的呈現，又再度證實了 Mac 內建軟體的便利性。

【工商服務】楊壹婷， SUStudio 首席設計師，剛發表了她第一件AnyWay Scarf設計。AnyWay Scarf展現了圍巾的全新可能，只要任意圍（Any圍）都可以隨性地穿出自我個性風格，故取名為AnyWay。 SUStudio 表示，AnyWay Scarf是台灣秋冬季最具潛力的服裝配件之一，歡迎有意廠商洽詢。 甫任 SUStudio 首席設計師的楊壹婷，目前正於東京尋求新的設計靈感。畢業於台大社會系，又於日本文化服裝學院進修的楊壹婷，為向來被時間追逐的時尚界注入了一股清新的風格。 AnyWay Scarf是楊壹婷啼聲初試的作品。善於跨界思考的她，把這樣的概念帶進AnyWay Scarf中，讓圍巾不只是圍巾，同時也是披肩和外套。「誰說圍巾只能是圍巾呢？」楊壹婷說，「我要讓大家跳脫既有的服飾框架」。 AnyWay Scarf另外一個特點，在於「任意」(any)的表現方式。風格並不會被特定的機能所侷限，相對地，會自各式各樣的機能中展現出裝飾性的效應，那就是式樣，也就是風格。AnyWay Scarf破除了單一式樣、單一功能侷限，當她設計AnyWay Scarf時，首要目的便是去凸顯圍巾的多功能性，並且各種機能上分別表現其風格式樣。因為這樣，AnyWay Scarf不管怎麼穿，「正著穿、反著穿、捲起來穿，甚至只要披著，都可以穿出有個性的造型」。 AnyWay Scarf的設計概念，讓隨性的人有了更多的服裝選擇。只要隨手一揮、隨便一捲，AnyWay Scarf本身就會以不同的視覺層次展現，徹底展現了任意圍的方便性。對於氣溫較高的台灣地區，只要搭上這麼一件AnyWay Scarf，就能玩出多樣的層次變化，而不必擔心太過悶熱。 「隨性穿、任意圍」的AnyWay Scarf想必吸引了許多女性朋友的目光，希望在不久的將來能在市面看到來自台灣設計師楊壹婷的AnyWay Scarf。 更多楊壹婷的設計，請參考： 今年的冬天，很冷！

閒來無事拿著電視遙控器亂轉，以為轉過一輪後，就會被迫放下遙控器把電視關掉，只是我萬萬沒想到，轉到公視的時候卻停住了，還停在一個節奏相當緩慢的「公視人生劇展」。這時電視頻道上放映的，是個主題輕快、節奏緩和的《不死搖滾夢》，敘述的是一封訃文和三個退休老頭的嶄新生活。 退休後的阿三（吳楚楚飾）不甘於後半輩子過於無所事事的生活，所以便瞞著家人到麥當勞打工，但一封遺書打亂了阿三原本的生活。 年輕時，阿三和朋友曾組樂團，但因為年紀增長與生活壓力，團員們紛紛放棄了音樂的夢想。去世的鼓手老劉留下了當年的創作樂譜與樂團照片。 於是阿三決定完成已故好友的遺願，打算找回以前的團員在老劉的女兒小雨（朱芯儀飾）婚禮上演出。於是阿三找上了安養院裡的吉他手小唬（陶傳正飾），以及在學校當歷史老師的貝斯手老周（張桂明飾）。 雖然遇到許多挫折跟阻礙，但這三個搖滾老頭，仍趁著人生的最後時光，追尋著他們的不死搖滾夢。 看《不死搖滾夢》的時候，會相當佩服這群不服老的傢伙，尤其是他們追夢的精神。都一把老骨頭了，還跟人家玩搖滾！就像片中，他們的老人團在應徵鼓手時，每個聽到消息的人都覺得不可思議那般，似乎宣告了老人就該有老人的樣子。然而，你可以問什麼樣子才是老人的樣子？ 在一些學術論文上經常可以看到「成功老化」這個辭彙，我（還有那群不學無術的朋友）經常開玩笑的指出，老化還有失敗的喔！難不成還沒成功就掛掉了！我當然知道這些文章中要呈現的，是種身心狀態上的協調或愉悅，或是他們更加嚴謹定義的「成功」。只不過，每個人追求的都不一樣，到底是要怎麼樣說明那種「成功」呢？ 《不死搖滾夢》裡頭，那個老頭搖滾樂團演唱的「六四」很有意思，所以我特別把歌詞找出來。六十四歲時，你希望的是什麼？住在毫宅抱孫子？繼續追著搖滾的夢想？那我呢？六十四歲的時候會在幹嘛？在夢想著什麼？或者，還能夠做些什麼？不過，我可以確定，當我老爸六十四歲的時候，不會有一個念高中的孫子！（老爸看到不要生氣啊！） 洛克班 - 64 詞曲-洛克班王爺 一覺醒來我已六十四 住在豪宅很多的城市 怎麼回事 時間亂了位置 有個打扮搖滾的孫子 原來當年我也這樣子 看著沒有完成的歌詞 快成歷史 我始終都學不乖 流淚也沒人明白 不同的時空 卻有相同的失敗 想握住這愛 卻讓愛一再離開 如果這吉他破音是誠實對白

經常可以聽到「瞎子摸象」的比喻，意思是只看到一部份，就去臆測整體，並且把整體概化為自己所感知到的那一個部份。對從事研究的人來說，這實在是相當危險的事情。所以，今天來做個實驗，看看大家看到什麼。 不過，在標題已經寫了答案，這樣的測驗也不準確，就當作一個個階段性的拼圖看看吧！ 看到這裡，再猜不出是BELVEDRE Vodka（中文譯作雪樹伏特加）的話，那應該是對酒類相當陌生的一群。 不過，在購買這瓶酒之前，我也不知道雪樹伏特加的存在。只不過看到瓶子很漂亮，一時衝動就刷了卡把它帶回家。 根據淞胖的說法，BELVEDERE VODKA比起Matisse 15年的威士忌還要順口。對於這點，我個人是沒什麼感覺，因為兩種酒的味道差距還滿大的，根本無法比較。不過，看得出來，淞胖比較喜歡這種酒。 現在，已經快要看到最後一張了，你可以想像看到的畫面是什麼了嗎？ 那麼，現在就公佈最後的答案囉！利用前面這幾張照片，用Photoshop接起來變成一張全景圖，這樣會比較好想像。只不過，比例上似乎有些失真。那些細節就不要太在乎了，想看真正的BELVEDERE Vodka，去賣酒的店裡面晃晃吧！

從下午開始，在房間裡面就陸續傳過來「凳子凳子凳子凳子」的重低音，即使門窗緊閉，牆壁和窗戶依舊照著「凳子凳子凳子凳子」的節奏震動。本來以為又是自來水園區在搞活動，結果房間裡面的廣播響起來，說今天宿舍有「歡喜來入厝」的活動，這才想起來。 我是個喜歡湊熱鬧的台灣人，但卻不是個願意讓熱鬧發生在自己住宅周遭的人。水源BOT平日要忍受旁邊國宅不時傳來的裝潢施工噪音，假日還得忍受自來水園區活動的噪音，夜晚更得忍受三總救護車傳來的歐咿歐咿。要得到一個完全沒有噪音的日子，實在是太難了。「歡喜來入厝」又讓一個難得的清閒假日泡湯了。 不過，「歡喜來入厝」也不全然只有吵鬧的舞台而已，唯一讓我寬心的是這個活動發放的餐卷，讓我省了一餐的費用。前幾個禮拜宿舍就開始張貼廣告，要大家登記參加「歡喜來入厝」的活動，反正登記了不去也可以，我就這麼簽了字，之後就把這件事忘了。多虧了「凳子凳子凳子凳子」和嚇到我的宿舍廣播，加上讓我躲在宿舍的陰雨天，這才想起有餐卷這回事。 我已經算是比較早去領晚餐的一群，但是隊伍還是排了老遠。果然，經濟不景氣的年代，大家的心態都是一樣的：能省則省！可是排著排著，有種莫名其妙的感覺卻慢慢地竄升。 我心想，這樣排隊領餐的畫面，不就像每次過年過節有慈善團體在路邊擺攤，發放免費食物給遊民那樣嘛！想到這裡，又發現自己鬍子沒刮，若不是穿著乾淨的衣服，手上拿著台大的學生證，那根本就是遊民嘛！ 憑著這樣的心態，忽然覺得水源BOT宿舍根本就是個遊民收容所，或者是收容遊民的台大水源BOT監獄。而「歡喜來入厝」的活動，就是某個慈善團體來BOT監獄所舉辦的聯歡晚會。看來以後出門，還是稍微把儀容整理一下再出去好了！ 相關文章 台大水源 - BOT宿舍生活

5DmkII video - Re-enacting the making of Mao's China from Dan Chung on Vimeo . 在寫這篇文章前，得先感謝我們被賦予的言論自由，再來，則需要排除一些政黨偏見。如果你是深藍或深綠，或者看見紅就不爽的，請不要按「繼續閱讀」；如果你想看看我的想法，請不要留下過度偏激的意見，逼得我得使用刪除廣告留言的方式來管理意見。謝謝！ 這個影片由英國《衛報》(Guardian)所拍攝報導，是個國共歷史戰役的再現，主角則是實際參與戰爭的老兵毛光榮。網路上很容易查到他的相關事蹟，像是我找到的《華商報》在2009年9月8日的報導，〈 毛光榮 一個兵的戰爭與和平 〉，幾乎幫這位毛先生寫了個簡單的傳記。 看到影片的第一個想法，就是中國大陸也開始玩歷史戰役重現的遊戲了。其實從西方的影集或電影中，或多或少都可以看到劇中的歷史狂熱者，在某天某個歷史小鎮的郊外，穿上戰爭時期的戲服，騎著馬、拿著槍、揮著大旗，要模擬古時候的戰役。這個影片玩的完完全全就是這一套，但卻能夠讓我們稍微反省。 因為身在台灣，在中小學階段的中國近代史，完全都是以國民黨的角度來撰寫。即使我是個七年級生，歷史課本和以前根本沒什麼改變。侯文詠曾經用嘲諷的角度說過，我們念的地理是歷史，念的歷史則是神話。歷史的詮釋權向來是殘存的政權所編纂的，在台灣就是由國民黨所詮釋，在中國大陸則是共產黨。這兩個相同種族、使用同樣語言的政體，對於同樣的歷史事件，卻有著全然不同的詮釋方式。 在我慣常的思考模式，也就是被教育所灌輸的思想中，共產黨一直都扮演著窮凶惡極的角色，唯有國民黨（或者根本可以說是蔣介石）才是民族的救星。但在這則影片中，觀點卻全然倒置，反而毛澤東才是解放中國的大人物。不過從現在的發展來看，事實的確如此，而成就共產黨中國的主要原因，竟然在於農民。 一直到最近，開始去追蹤台灣農業史，特別是土地改革的時候，我才突然領悟到中國被稱作農業社會不是沒有原因的。台灣的土地改革政策是世界知名的，三七五減租、耕者有其田、公地放領這三個項目，都是歷史必考的題目。歷史課本講的都是政策實施後的結果，讓佃農脫離貧困的生活，促進了後來的工商業發展等等，但歷史課本卻沒有告訴你為什麼國民黨要這麼做。為什麼國民黨在大陸的時候不實施？一直要等到台灣來才實行？ 複雜的權力糾葛與利益分配是主要的因

要怎麼呈現抽象的概念，一直都是創作者的挑戰。最近在研究上一直被這個問題所困擾，到底要怎麼樣用靜態的字眼來呈現動態的網絡概念？雖然有些理論可以拿來說明，但是到動筆寫下來的時候，卻又把那個動態給靜止住了。於是，趁著颱風天哪邊都不能去，稍稍練習一下流動概念的體現。 我的想法很簡單，就是創造一個有在「動」的感覺。最簡單的做法，就是調整焦距，讓視線集中在不同的焦點上。這之間畫面的變化，就可以呈現出流動的動態。單眼相機製造出來的淺景深，就相當適合呈現這樣的概念。 如果可以採用攝影的方式，應該會更棒。但我手邊既沒有Canon 5D Mark II，也沒有7D，連可以手動調整焦距的攝影機都沒有，只好用一張張照片堆疊起來的Time Lapse影片呈現。 然而，左手要調整焦距，右手又得按快門，即使上了腳架，畫面還是稍稍晃了一下。而且，就算光圈快門的數值都鎖定，畫面還是會忽明忽暗。拍了幾次Time Lapse都有這個問題，看別人的影片好像也都這樣，不知道有沒有解決的方法。 這麼說來，如果想要玩這種流動概念，或者是動態的概念，還是去買攝影機吧！或者，去買Canon 7D。你可以看看一個婚禮團隊用7D拍出來的影片( http://www.vimeo.com/6496808 )，再下判斷。不過我得說，要拍成這樣需要很多訓練和練習。

話說今天剛過國慶日的對岸，對於訊息的管制相當嚴苛。亞淞王(King A-Sung)雖然貴為王族(天知道是什麼族！)，也不能享有禮遇，每天都想衝出封鎖線，為的就是他在非死不可(Facebook)王國的產業。但就我每天在非死不可的觀察，亞淞王並沒有突破那道封鎖線。 然而，某一天上午卻在死蓋皮(Skype)上收到亞淞王的訊息，莫名其妙就丟過來一句話： 老哥！你看！ 我還在搞不清楚狀況的時候，她就斷線了！ 突然之間，她又恢復了連線，並且送了一個照片檔案過來。很不幸地，照片剛按了接收，她又斷線了！ 這天早上，亞淞王再也沒有出現在我的死蓋皮名單上。我也因為有課，就離開電腦前了。 但事情沒這麼簡單結束，亞淞王持續地衝出封鎖線，在我下課連上死蓋皮時，她又出現了。接著，丟給我一句讓我更加震驚的話語！ 老哥！老哥！ 給你看我出櫃！ 那些照片要連起來看，是慢速動畫！ 蝦米！我自以為已經很開放了，但突然聽到這個消息，仍不免感到相當的震驚。 「阿淞！你......出櫃！？」 「還......很自信地.....給我看！！！」 結果檔案收完之後，就只有一開頭的那個貨櫃車倒退嚕！ 「哪裡有出櫃！」 「你到底懂不懂什麼叫出櫃啊！」 「這根本是耍我嘛！」 可是這邊都叫出櫃！出櫃！的啊 「那你要跟他們講出櫃是什麼啊」 還是不要啦..... 我怕以後聽起來會怪怪的 「吼～～～～～」 搞了半天！亞淞王只是要我看貨櫃，還另外傳了三張照片過來，看他們怎麼搬貨櫃裡面的貨物！ 這幾張照片裡面，我認識的只有「董仔」，其他根本就不知道是誰。正要問的時候，阿淞又斷線了～～～ 自從那天之後，還沒看她上過線，這些問題也依舊迴盪在封鎖線上頭。 後記：不知道出櫃是什麼意思的朋友，請你自己去查查蔡康永的新聞，相信你會有不少體認。