今年的冬天，很冷！

【工商服務】原因不明的北極震盪，將電影〈納尼亞傳奇〉中的冰雪世界帶到北半球，讓這個冬季顯得更加寒冷。楊壹婷，SUStudio首席設計師，適時織出了暖暖的毛線帽，讓你在直打哆嗦的天氣，活出陽光般的生活。

即將於春季進軍上海，SUStudio首席設計師楊壹婷展現她的技藝，編織出獨一無二的手工毛線帽。強調北歐簡單實用的風格，去除繁複的裝飾，只留下兩側飄逸的曲線，展現出刺蝟般柔嫩的優雅。「沒有誇張的毛球，也不需要厚重的耳罩來裝飾」，楊壹停表示，「只要有簡單的優雅就夠了！」

這種恰到好處的優雅，正是北歐給人的感覺。黃世嘉的《北歐魅力 I.C.E.》從無聲勝有聲，從簡單勝虛華，從素雅勝繽紛來描繪北歐的優雅。優雅，其實就是不用做作、不必裝模作樣的「實華」。簡單，其實就是最大的奢華。

「我想要用最簡單的方法來創造，所以用了手工編織，這樣會更有感覺！」楊壹婷所說的感覺，就是班雅明(Walter Benjamin)所謂的光彩(aura)，那是藝術品所散發出的獨特氣場，是獨一無二的。靠著機械複製大量生產的物品，或許可以很精巧，不過就是少了種獨特的感覺。結果得要回到最簡單的方式，才能找回那種感覺。楊壹婷笑著說，「這大概是反璞歸真吧！」

一旦回到純真的面容，玩心也就隨之而來，「不管什麼天氣、什麼地方，總可以找到好玩的」。SUStudio特別請來很會玩的亞淞王，作為特約模特兒進行拍攝作業。不需要特別的道具，也不必要刻意撰寫腳本，偶然停放在草地上的一台割草機，就可以跳上跳下玩出千奇百怪的花樣。不要像刺蝟那樣，總是縮瑟著身軀，以厚重外殼抵擋寒冷；應該要釋放柔軟優雅的內在，展現出屬於年輕人的活力。

「今年的冬天會很溫暖，」楊壹婷說，「在我心裡，也在帽子下的心靈」。你看完之後，是不是也覺得沒那麼冷了呢？

更多楊壹婷的設計，請參考：

• 隨性穿、任意圍的 AnyWay Scarf

被吃掉一半的夕陽！2010日偏食

今天一早起床（沒錯！你沒看錯！的確是「起床！」），打開電腦隨意瀏覽網路上的新聞，有一個標題完全將我的注意力吸引過去：本世紀最長日環食今登場，台灣偏食也壯觀。依稀記得去年的日全食，新聞媒體大肆報導讓全世界搞得沸沸揚揚的，我這種愛湊熱腦的當然也躬逢其盛。可這次怎麼無聲無息地就展開了？莫非是期末搞得我無心關注新聞？好在有收到消息，要不然就浪費了一個晴朗的天氣，以及拍攝天文奇景的機會。

比起去年覆蓋率達到85%的日偏食，這次的55%算是小巫見大巫了。不過這次的日偏食發生在日落時刻，陽光的威力減低不少，反倒比較容易用相機記錄。只要抓準時間，用傻瓜相機轉到「夕陽」模式，就可以輕鬆記錄下來。要把太陽拍大顆一點，就把鏡頭伸得長一些，要小一點就切到廣角。至於我呢，為了想要把太陽拍大顆一點，帶著手邊僅有的老數位相機Nikon D70，接上便宜的小望遠鏡頭Nikkor 70-300mm 1:4.5-5.6 G，就這麼踏上頂樓的陽台。

拍攝夕陽說難不難，但要有點運氣。往往手邊有了器材，卻遇到霧濛濛的天氣；要不就是看到美美的夕陽，手邊卻沒有相機。有人怕遺漏精彩畫面，於是隨身帶著相機。可是你的相機如果是單眼，大概不會隨時背著它，畢竟太重也太大台了。這時候，氣象預報就是個相當重要的工具。如果你常常需要記錄夕陽，那麼日落時間對你來說就很重要；如果你喜歡記錄海岸，潮汐的間隔就得要算好；如果你只是隨手拍拍，起碼看一下要不要帶雨傘吧！

今天的天空不算太清澈，但要記錄夕陽已經夠了，手邊的器材也沒問題，就等著夕陽慢慢落下。儘管宿舍的頂樓是我經常記錄影像的地方，不過每次上去都有不同的感受，每一次都是新的邂逅。上一次是為了拍101的跨年煙火，這次則是為了效法夸父追日，用鏡頭追逐太陽。

氣象專家預測今日的「食甚」將出現在快五點的時候。下午四點半，準備好相機、穿上外套後，緩緩地搭乘電梯往上。媒體沒有報導，果然沒人在頂樓等候，只有我一個人在等待，等待月亮般的太陽出現。一直到夕陽快掉下去的時候，才看到另外一個人衝上來拍照，拍了幾張又下去了。

夕陽的掉落總是很唐突，上一秒還高高掛在天上，不一會兒就消失了。我得搶在消失之前記錄它的身影，要不然就只剩下昏暗的晚霞，甚至連晚霞都沒有，只有一片灰暗。

隨著太陽逐漸下沈，快門的「刮擦」聲響也越來越頻繁。太陽終於消失了，可以去吃晚餐囉！收工......

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【跟著我的閱讀腳步】刺蝟的優雅

《刺蝟的優雅》第一句話，就讓我下了決定。許久之前在書店閒晃時，就深深被《刺蝟的優雅》的標題吸引，可是不知道為什麼，就是一直沒有去翻閱。又過了一陣子，終於把書拿起來翻，可是又被前面眾多的推薦序、導讀、讀者佳評等掩蓋，始終沒翻到內文。最近，終於有機會在網路上跳過前面那堆攪亂閱讀的干擾，直接進入內文的試閱。它的第一句話，就讓我下了決定要買這本書。

「馬克思完全改變了我的世界觀。」(p. 35)

這真是大膽的宣言！不過，你信不信馬克思（Karl Marx）甚至改變了中國的世界觀？在我之前受台灣教育的人對馬克思都不陌生，因為三民主義總被國民政府的教育部官員們扭曲成為反對共產主義的武器，馬克思恰巧就是共產主義有名的倡議者之一。可是馬克思究竟在講什麼，為了大學聯考念過幾年三民主義的我們，似乎講不太出來。不，是完全講不出來。我們不過是為反對而反對，總是企圖以優雅的姿態偽裝無知的內在。

馬克思投下了一顆震撼彈，凸顯底層勞工階級的無限可能性，動搖上層階級的穩固地位。搭計程車與司機聊天，總是聽到他們在罵無能的政府，大部分的司機都非常的平凡，謹守著社會期望下的司機角色，可是偶爾會遇到幾位貴族。有次就碰到一位畫家，遇到紅燈時就拿起畫冊與畫筆；有一次遇到園藝家，行李箱內滿是小植栽；還有一次遇到政論家，見地比學者還高深。這些形形色色的計程車司機們，在幾年前的國片《運轉手之戀》中被生動刻劃。他們雖然身處庸俗，卻不為庸俗所染。

《刺蝟的優雅》大力讚揚這些小人物，賦予他們崇高的地位。誰說價值觀只有中產階級成年人使用的那套？身旁的她／他，或許是個披著刺蝟外殼的學究，或披著小孩外表的哲學家。門房（相對於有錢人）如此，鬧自殺的小女孩（相對於大人）也是如此。為了獲得寧靜，善用偽裝的技巧合社會的規範與期待，隱藏起內在的優雅。在他們眼底，這個世界從頭到腳都錯了位，只因為「懂得做事的人做事，不懂得做事的人教書，不懂得教書的人教老師教書，不懂得教老師教書的人搞政治。」(p. 73)

外表的優雅可以靠金錢與虛假來建構；心智的優雅卻是種美學。直到內在優雅的這群人相遇，他們才感受到世界的美好，體悟到恰恰好的感覺，終於知曉世界還有可能是美的。

美學，如果我們鄭重地思考一下，美學不過是恰到好處的啟蒙，有點像武士道，崇尚禮儀、遵守形式的主要目的是要達到武士道精神。有關恰到好處的知識根深蒂固地印刻在我們每個人心中。在生命的每個時刻中，恰到好處的相關知識能讓我們了解到生命的品質如何，並且在一切都很和諧的罕見時刻中，能讓我們以應有的強烈度去享受生命。我不是指專門屬於藝術領域的美。凡是和我一樣嚮往渺小事物所具有的偉大特性的人，都會去追尋美追尋到細枝末節的最深處。被日常服飾所覆蓋的美會在平凡事物的構局中湧現而出；美是讓人產生就應該是如此的想法，以及這樣子很好的信念。

--- p. 189

中國的文人社會沒有武士道，卻同樣有恰到好處的中庸之道。中文字的模糊語意恰巧給了這個概念相當漂亮的詮釋：它不是兩端加起來除以二的中間值，而是種曖昧的中介離迷（liminality）；它也不是外在的形式或儀式，而是種潛藏內在的平靜。

《刺蝟的優雅》不大在乎亮麗的外表，然而優雅的內在卻會不經意地流露出來。這可能也是法國小說的特色，由平淡的故事中提取美妙的精華。沒有高潮迭起的劇情，沒有不可一世的英雄人物，卻能夠藉著平凡的描寫，表達出生活的優雅。《刺蝟的優雅》不是撰寫無聊的循環重複，它描寫的是有深度的生活，也就是種美好的生活。

《刺蝟的優雅》是本很法國的小說，網路上的評價卻很兩極。認為好看的那半邊，讓為這本書饒富哲理；評價差的那一邊則認為作者妙莉葉．芭貝里（Muriel Barbery）矯揉造作、偏執、掉書袋。或許是讀了一點點法國哲學，我覺得《刺蝟的優雅》很生活化，引用的理論恰到好處。換做是我，即便能夠引用同樣的理論，也沒辦法寫得那麼樣的淺白。這就是妙莉葉．芭貝里高招的地方。

如果你真的看不懂那些哲學家的話，試著學學門房荷妮，花費一個月把胡塞爾搞懂再去作評論。儘管這個社會還是喜歡光鮮的外表，卻讓你能夠成就刺蝟優雅的部份。


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《刺蝟的優雅》

• 作者：妙莉葉．芭貝里
• 原文作者：Muriel Barbery
• 譯者：陳春琴
• 出版社：商周出版
• 出版日期：2008年06月01日
  
• 語言：繁體中文
  
• ISBN：9789866662690
  
• 裝訂：平裝

【後記】

電影版《刺蝟的優雅》即將上映，或許這能讓讀者們更能掌握這個故事。但就像所有拍成電影的故事一樣，可能抹煞了想像的空間。

【跟著我的閱讀腳步】盜圖賊

地圖向來對我有著莫名的吸引力，各式各樣的地圖具備不同的功用，並承載了不同的意義：美食地圖透露了味道，旅遊地圖記錄了足跡，藏寶圖產生了慾望；至於古航海圖，則製造了《盜圖賊》（The Map Thief）的故事。地圖記載了故事，甚至，地圖本身就是個故事，地圖的繪製於是成為導引故事前進的關鍵。當記憶躍然圖紙之上，故事便會開始訴說。

原本只是單純被鄭和下西洋的故事基礎，以及尋寶旅程般的大冒險故事所吸引，可是在閱讀《盜圖賊》的過程中，腦子中卻不斷浮現出薩伊德（Edward W. Said）的《東方主義》（Orientalism）。最初拿來作為消遣用的小說，竟意外成了值得討論的議題。

雖然《盜圖賊》試圖以小說的方式來解答真實的歷史謎團，但這個故事想說的卻是：一件物品的力量，足以反映過去重要的史實，及其創造者的私生活。這也引發了另一個問題，那就是：誰才是藝術品和歷史真正的主人----誰又是竊賊？

--- p. 313

包括我在內，很多人看到《東方主義》的標題，就自動將「東方」對應到「中國」。可惜薩依德眼光沒有那麼遠，他只從歐美看到了中亞的穆斯林世界，讓我們在閱讀時必須不斷調整自己的認知。《東方主義》的核心，在於殖民意義的論述與文本生產，揭示殖民霸權與知識生產的關係。脫掉學術語言的外衣，以淺白的文字來說，便是西方人是如何想像並描繪出他們腦海中的「東方」。至於真正的「東方」（如果還有「真正」的東方存在），則隱藏在一層神祕的面紗之下，閃躲在西方人的目光之外。

《盜圖賊》顯然有企圖要揭開這層面紗，並藉著古航海圖重新塑造東西的權力關係。必須承認，身為一個中國人，看到《盜圖賊》以一幅可能存在的古航海圖，將中國置於航海時代中心霸權的做法，令我感到相當驕傲。儘管《盜圖賊》是個虛構的故事，開拓另一種文化詮釋的企圖，卻是令人激賞的。更何況，作者希瑟．泰洛爾（Heather Terrell）還是個道地的西方人。但這卻不是去殖民、抵中心化的做法，不過是扭轉了中心的位置而已。可是，《盜圖賊》裡頭被偷的這張地圖，改變的中心位置卻會牽動整個人類的歷史。

考古、盜墓與解碼為主題的作品，似乎都相當賣座。當中總會有個當代的英雄，帶領大家一步步破解藏寶圖的謎團，並且化解重重的危難，像是《天使與魔鬼》（Angels & Demons）、《國家寶藏》（National Treasure）、《神鬼傳奇》（The Mummy）等等。《盜圖賊》的故事也具備「動作片」該有的角色與情節，只不過精彩之處似乎不在這些現代的英雄身上，反倒出於地圖遮掩下的故事，隱藏於古代製圖師的經歷與鄉愁當中，存在於地圖角落的蓮花之內。

蓮花是荷花的一種，它是生長在淤泥裡的花朵，因此在物質世界裡，它代表純潔的意思。它同時也是一種象徵女性，或是聯姻的花朵。把這些象徵合在一起，加上題辭裡的內容，這裡的蓮花很可能代表一位純潔的年輕女子......

--- p. 118

《盜圖賊》是一部在我預期之上的小說，穿鑿部份的史實，並添加虛構故事而成。或許能夠肯定製圖師的名字是假的，但連專家學者都沒辦法完全確定，究竟中國有沒有這麼一張世界地圖的存在。當十八世紀西方的海上霸權開始拓展時，對所有征服的地方都可以「未開化」來稱呼，唯獨中國例外。只因為中國輝煌的歷史，曾經強大到足以從陸路征服他們（元朝），甚至海路也曾有過機會（明朝），這樣的國度不可能是未開化的蠻邦。只可惜後來的鎖國政策，讓這頭猛獸沈默了。

似乎有跡象顯示，逐鹿中原的情況又回來了。看看上海和沿海的大城市，多少國際企業等著進入。每家公司都希望在這些城市中設立總部，也都期望在中國市場中搶下一塊大餅。即使面對著限制重重的官僚體制，他們依舊願意低頭妥協。中國再度成為吸引一切的中心。


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《盜圖賊》

• 作者：希瑟．泰洛爾
• 譯者：舒靈
• 出版社：三采
• 出版日期：2009年02月04日
  
• 語言：繁體中文
  
• ISBN：9789862290569
  
• 裝訂：平裝

2010 Happy New Year

這是SUStudio.org送給大家明信片，無論2009過得好或是壞，2010讓我們有個重新開始的機會，祝福大家2010新年快樂。

當你們看完這些照片時，也別忘了辛苦的攝影師，冒著溼冷的天候，隻身在水源BOT頂樓為大家記錄影像。

再次祝福大家2010新年快樂！
Happy New Year!!