影。像。生。活

舞台上黃俊雄激昂地講著麥克風的形象被投射；站上屏幕的攝影師，將群眾用鏡頭捕捉，卻也正被群眾的鏡頭捉住！這幕前幕後、台上台下的分野在哪裡？或許這就是近代的擬像（simulacra）論述，不必再區分原真（authenticity）的問題，也不用再去探究台前台後。因為數位的影像裡頭，原件和副本並沒有差異。這種試圖區辨的努力，可能只得用「位元政治」（bit politics）來稱呼，是種沒有差異的差異政治。 後話：我覺得這張圖片裡的黃俊雄，整個扮相就像現下香奈兒的設計總監Karl Legerfeld。

我相信你身邊一定有些怪咖，動不動就冒出語不驚人死不休的驚爆情節。只是我們都太過慈悲，擁抱著悲天憫人的情懷讓這些片段過去。蔡康永可沒那麼好惹。在他《 LA流浪記 》裡頭，來自世界各地的UCLA電影系師生，要不被寫成三頭六臂的怪物，就是連心理醫生都感到無力的變態狂。這下才覺得，還好蔡康永不認識我！

新年快樂！ 農曆年快樂！ 龍年行大運！ Happy Chinese New Year! 過年吃太多油膩物的各位，送盆青菜給大家解解油、去去膩，稍事休息後繼續打拼！

冬天的農田很簡單，沒有耕耘機隆隆的工作聲，沒有化學農業飄來的怪味道，也沒有農人辛苦滴下的汗水。冬天，是農田休養生息的時刻。

這些天一直在弄Concise中一項相當重要，卻又相當麻煩的功能——中文分詞。 在西方主導的語言學當中，單詞是語言的基本單位。英文、法文、德文等西方語言中的單詞多能以空格作為邊界來區分；但是熟悉中文的使用者都知道，在中文的書寫系統中，並不存在這種邊界。每個中文字、每個漢字都可能是一個單詞，甚至同樣的排列，依據不同的語氣來閱讀，會有不同的意思。從前在國中時，最常被拿來開玩笑的就是徐志摩的那句「數大便是美」，究竟是「數 | 大 | 便是 | 美」？或是「數 | 大便 | 是 | 美」？兩者的意思差了十萬八千里。

那麼什麼是真理呢？真理就是由隱喻、換喻、擬人等組成的一支大軍，是人的關係的一個總和，它們被詩意和修辭所昇華、所轉義、所修飾。一個民族依照長期養成的習慣認為，它們是穩固的、規範的、有約束力的。因為真理即幻覺，人們從中已忘卻了什麼是真理，隱喻失去了自身的形象，於是被認為是金屬，而不是硬幣。 --- 尼采