上午登上八達嶺長城，下午要前往明十三陵的神道（Sacred Way）；填塞其間的中餐，則是在一間玉器工廠旁的餐廳解決。「玉」在中國社會中有相當重要的地位，但要大老遠跑到北京去買這種易碎品，我可是一點興趣都沒有。於是，我就吃了頓舒舒坦坦的午餐，「順便」把桌上擱著的「二鍋頭」給喝了一些。二鍋頭不愧是老兵俱樂部中的熱門飲品，味道果然一級棒。只不過，當時也沒想那麼多，總覺得下午要去看灰灰黑黑的墳墓，還是讓自己喝得茫一點，這樣無論什麼景色看起來都會比較亮麗。結果，同桌只有我自己在喝，沒人願意相信我的胡言亂語。可惜最後也沒有喝茫，意識清晰地前進明十三陵的神道。
明十三陵是明朝十三位帝王的陵墓，有那麼多帝王葬於此地，想必是塊福地。左青龍、右白虎，加上背後靠山的陣勢絕對少不了。前往明十三陵的路途上，大家都昏昏沈沈的。我反倒是因為那些二鍋頭促進了血液循環，清醒了些，一路上都在想簡介上寫的Sacred Way，也就是那條神道，會是什麼樣的路。出門前沒做功課，又不常看旅遊節目，再加上中文程度不是太好，從字面上果然解不出什麼東西。還是到現地去看看。
遊覽車過了石牌坊，盡責的導遊David立馬抓起麥克風，提醒大家神道就要到了。說時遲那時快，他馬上又補了一句，剛過了大紅門，就在那邊。大家的眼光都隨著導遊的金手指移動，但車子開得很快，剛抓起相機，這個石牌坊和大紅門就過了，只留下官員到了大紅門要下馬這句話。
遊覽車繼續前進。不一會，導遊又指向另外一邊，說這就是碑樓，我們待會會從這邊出來。一般華人團體遊神道，都是從這個南面的入口進去，這才是正常的方向，可走到底後要再原路返回。好在這一團都是外國人，也不在乎那麼多中國的習俗禮儀，於是讓我們從神道北面的入口進去，倒著走這條路，遊覽車則會回到南面入口的停車場等我們。這樣的行程規劃似乎比較妥當，特別是那些體力比較差一點的老年人。
總算是來到下車的地方。依著倒序，我們應該會經過龍鳳門，石象生，碑樓，最後從南面入口的停車場出去。
龍鳳門特殊的地方在於上頭的火焰造型，這是帝王才能擁有的象徵。可是我滿腦子想的都是金庸小說裡頭明教的聖火令，還有那位名叫小昭的聖女。後來想想倒也沒錯，金庸那部《倚天屠龍記》便採用大明王朝崛起的歷史背景，甚至連朱元璋都出現在明教裡頭。
穿過龍鳳門後，便來到石象生的區域。想必很多人的中文和我的程度是一樣的，都不知道象生是什麼東西。幫大家省點力氣，我查了辭典，裡頭提到：「祭祀時以亡者生前所用之物作為象徵，稱象生」。那麼，石象生意味著石頭材質的象生。用白話來說，這個區域會有很多石像。有柳樹襯托，石象生這個區域最常出現在旅遊的照片中。我自然也不免俗地在這個區域留下許多照片。
這些象生是有順序的，從前面（正常的順序）到後面，姿態與地位都越來越高。比方說，前方珍獸的部分，就會先是蹲姿或臥姿，下一個則是立姿。而最後面人物的部分，則可以看出明朝將軍、品官與功臣間不同的社會地位。這個朝代還是比較器重文官的，意味著明朝（起碼在這十三個皇帝當政時）是個太平的王朝。
象徵意味濃厚的象生群，比起生硬的教科書文字要來得親切得多。但是沒有那些生硬的基礎知識，要做出這樣的連結，要在情境上回到明朝，恐怕也不太容易。我想，對大部份的老外來說，這一天已經塞進了太多知識性的東西，還是把這兒當作一個中國情調的大公園就好。
確實如此。縱使直接閱讀石碑上的繁體中文是台灣人的優勢，走到神道開頭的碑亭，我亦無法去細讀石碑上的文字。這一天已經聽了太多，已經重拾了太多記憶的斷簡殘篇，還需要一些時間讓腦袋整理一下。
Photos of Day 3-2: Sacred Way
更多維京河輪中國行：
- Next: Day 3-3 北京：CCTV大褲衩
- Previous: Day 3-1 北京：攀登八達嶺長城
- 2012 維京河輪中國行 Viking Imperial Jewels of China River Cruises
留言
張貼留言