《海角七號》與《六個尋找作者的劇中人》

《六個尋找作者的劇中人》(Luigi Pirandello，皮蘭德婁原著，1998,台灣商務印書館)，這本書，擺在《海角七號》電影男主角阿嘉恆春家中的床頭前。

這是我很喜歡的一個劇本，目光自然就被螢幕上模糊背景中的這書名給吸引。這劇本大致是六個被劇作家創造出來但又遭遺棄的劇中人物，他們來到劇場，尋找作者，希望說服演出他們的故事，讓他們活一次。劇中劇、虛構中的虛構，但那些情緒與故事卻很真實。《海角七號》中臨時成軍的樂團，編制就是六個人(主唱+吉他、吉他、貝斯、鍵盤、鼓手、鈴鼓手+月琴)，失意的、被拋棄的、迷失的、被遺忘的，生命被創造出來，但卻好像又被創造者遺忘／遺棄。床頭上擺放的這本《六個尋找作者的劇中人》，這是偶然與巧合？還是刻意的安排？
---《海角七號》─N個尋找認同的恆春(台灣)人

我對劇場和劇本都相當陌生，但在撰寫〈海角七號的恆春小鎮〉時意外看到上面那段引文，讓我起了個念頭，不如就去看看《海角七號》是如何借用《六個尋找作者的劇中人》吧！剛好圖書館有書，就這麼看了起來！##ReadMore##

我的解讀與「N個尋找認同的恆春(台灣)人」的作者稍稍不同，那六個人物已然超脫劇作家的創作物，成為一個獨立的存有。在《六個尋找作者的劇中人》中，沒有必要再去區分虛構與真實，當那六個人物突然出現在劇場當中，並開始了他們的真實生命。就如同六人中的父親所陳述的：「您必須明白，生活裡充滿光怪陸離的事件，但都是真實的，不管那些事件看起來多麼荒謬怪誕......」(p. 14)。《六個尋找作者的劇中人》或許是劇中劇，或為虛構中的虛構，但對於劇中人（或演員）而言，「劇」就是一切，都是真實的。「不是假的。是真的，我的朋友，絕對是真實的」(p. 116)。

六個尋找作者的劇中人，應該可以當作六個尋找演員、尋找認同、尋找生命、尋找解脫的劇中人。我想這也是《海角七號》企圖挪用的部份。《海角七號》中阿嘉、勞馬、水蛙、大大、茂伯、馬拉桑等六個樂團成員，他們這群失意的、被拋棄的、迷失的、被遺忘的，也都在尋找認同、尋找生命中的解脫，而他們也都是劇中人。他們是否都是被創造出來，而又被遺忘的呢？當然，這必須得到導演的確認，否則都只是推測。

皮藍德婁《六個尋找作者的劇中人》中的核心問題，在於「真實」的本質是什麼？我們可以從這個觀點，去討論《海角七號》的實相，去研究《海角七號》中的認同與生命。陳玲玲曾藉ART藝術總監羅博．布魯斯汀(Robert Brustein)的話來描述《六個尋找作者的劇中人》：

這是一齣「根本之劇」(Seminal Play)，它所關切的皆是我們這時代的核心問題：「真實」的本質是什麼？角色的本質是什麼？吾人果真是在不斷變換狀態中片斷、無連續性、無關照性的造物？有無如如不動不生不滅的實相(reality)？(p. 132)

或許我們可以更進一步來問：真實有本質嗎？倘若果如佛家《金剛經》中所言，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，那麼布魯斯汀所懷疑的「如如不動不生不滅的實相」便不存在，這些實相都如夢幻泡影轉瞬即逝，那不生不滅的實相即是「空」。事實上，皮藍德婁或許能夠接受佛家的「空」，就如同他在劇本對話中所表現出來的：

父親：那也是我試著想說的。您知道，我們的實相(reality)......
喆彌：你們的「實相」是什麼意思？這是方法演技的啥門子垃圾麼？你以為憑你的身分你就有那麼多特權嗎？你以為你的「實相」只存在你裡頭？一派胡言。
父親：難道連我們自己都不見得擁有我們的本質？(p. 58)

誠如喆彌所言，「實相」不僅存在於父親身上，「實相」也存在於演員身上，存在於觀眾身上。「實相」無處不在，連同虛構的幻相也是實相，因為真實轉瞬即逝。

莎拉：我們的觀眾接受幻相的能力是很高竿的。
父親：幻相！請不要用這個字眼，很傷人的。
湯米：為什麼呢？那不正是我們的目的嗎？為觀眾創造幻相？幫他們消除對奇思幻想的懷疑？
父親：原諒我，但這就是我們之間的差異了。對你們，劇場只是一種遊戲，為絕對真實的實相去創造出完美的幻相。但我們的幻想與實相是一體的。這可激發你們重新檢視一般對「真實」的界定----因為你們所觸摸的，你們所相信的，今天所謂的真實，到了明天就成為虛幻無常，就像昨天的真實是今天的虛幻無常一般。(pp. 94-95)

在許多的宣傳中可以看到類似的文本，「海角七號描述的是真實的台灣」，但是這個台灣是不是個實相呢？沿用高夫曼(Goffman)的理論來解釋無疑是個真實，他將整個人生作為一齣戲來詮釋，我們都在社會的互動中被撰寫成社會的劇中人，我們的幻想與實相是一體的。對《海角七號》為數龐大的臨時演員們來說，在拍攝的期間，他們就活在戲裡面。下面這段「海角七號電影特別報導」，有部份反映了我的觀點。



特別注意到7'04"到7'12"這個片段中的字幕，「有參加演出的人員，請穿那天戲服，過來廟埕前」。拍攝喜宴的射寮村，幾乎人人都成了劇中人，穿梭在戲劇的虛構世界與真實世界當中。對拍攝那幾天的他們來說，電影的幻相就是真實的生活。即便大家都知道腳本是虛構的，這些虛構人物卻擁有真實的生命。《海角七號》的演員在搬演我們的社會，或者，我們的社會就是一齣劇，我們便是那劇中人。如同皮藍德婁劇本中表現的：

父親：不管哪裡。我只是想證實，我們可以經由不同的途徑，以千百萬種形態切入生命----比如一棵樹、一塊石頭、流水、蝴蝶，或許是女人，更可能是一齣戲裡的劇中人。(p. 16)

延伸閱讀：

• 皮藍德婁，1998，《六個尋找作者的劇中人》，台北：商務。
  
• 《海角七號》─N個尋找認同的恆春(台灣)人
• 海角七號的恆春小鎮（一）
• 海角七號的恆春小鎮（二）
• 海角七號的恆春小鎮（三）