中壢。燃藜第紅樓 House + Café since 1910

「燃藜第」紅樓，俗稱的中壢紅樓。第一次見到這個名字，是搜尋中壢景點時從Tony的人文筆記旅記那邊看來的。可能因為Tony的文章寫在2006年，當時的中壢紅樓還作為客家餐館在營運，外觀看起來並不是特別吸引我，就在腦中稍微留個印象，等哪天有空再去瞧瞧。沒想到這個空檔隔了那麼久，等我再次搜尋燃藜第紅樓時，已經有許多部落客的食記冒了出來，那個地方已經從客家餐館變身成為地中海風味的House + Café。主體建築雖然沒有改變，整個氛圍卻全然不同了！

然而這次我並沒有進到餐廳去品嚐，而把目標放在紅樓這幢主體建築。有部分原因，是這個部分被當作藝廊來使用，對我這個（假）文青有著莫名的吸引力。除了建築物本身的歷史與再利用的空間配置外，還有額外的藝術品可以欣賞。更難能可貴的，燃藜第紅樓藝廊的展覽是會更換的。看來，三不五時可以多來這個地方走走。

「燃藜第」其實是這幢紅樓旁的老建築，目前仍然是沒有對外開放的私人財產，我也尊重這戶劉姓人家，不刻意從門外窺探。談到「燃藜第」，就不得不談談字面上的意義。「第」這個字很簡單，單純就是宅第的意思，「燃藜」卻有個好玩的典故。

我不是很確定燃藜故事到底是不是從這邊來的，因為從網路上我找到不只一個出處。但姑且相信當前維基百科所整理的：

燃藜故事出自晉朝《拾遺記》：「劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進，見向暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙燃，因以見向，說開闢已前。向因受《洪範五行》之文，恐辭說繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。至曙而去，向請問姓名。云：『我是太一之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。』乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，『余略授子焉』。至向子歆，從向受其術，向亦不悟此人焉。」

用白話來說，漢代的劉向在深夜裡獨自一個人坐著讀書，突然來了一個仙人，手中還拿著一根青藜杖（電視裡神仙都會拿的那種拐杖）。這位仙人朝著杖頭吹了一口氣，杖頭便升起火光幫劉向把房間照亮（有點像《魔戒》裡頭甘道夫的魔法）。除此之外，這位仙人還向劉向傳授《洪範五行》的艱深知識，一直教到天亮。

據說，這棟劉氏宗祠古宅「燃藜第」門前，就有這樣的對聯：「燃火影連書案目，藜花光照硯池雲」。這名稱是由誰而來，相信大家也猜到就是見過「太一之精」的劉家老祖宗，也可以說是中國目錄學之父的「劉向」。但這戶以「燃藜」為堂號的人家到底是不是劉向的子孫，這個倒不是很重要，重點在於勉勵子孫「勤學」的寓意。

燃藜第紅樓建於何時，現在的店名給了我們相當明顯的提示。西元1910年，當時臺灣處在日本的統治之下，用那個時候的曆法來稱呼，應該是明治四十三年。紅樓的門口曾經有一塊木牌，寫著「德憶煤礦辦事」，落款「中壢庄役辦處昭和五年」，顯示這棟洋樓曾經作為煤礦公司的辦公處所。但是我目前從網路上找不到這間公司的相關資訊，暫時也沒打算深究。何況，這塊木牌現在也不在門口，不知道哪裡去了。

然而，臺灣的洋樓一直都很有意思。這棟燃藜第紅樓市兩層的西式頭房，採用英國19世紀中後期發展的殖民地建築樣式，有點像淡水紅毛城旁那棟英國領事館的味道，但規模小了許多，格調也簡約不少。但光是兩層樓的高度，在普遍都是平房的年代，已經算是當時的地標，是中壢地區的名宅。

建築方面我算外行，但在KEY中壢文創平台上可以找到這麼樣的描述：

二樓拱廊是最大特色，推測其功能類似亭台樓閣，供休閒使用。紅樓有拱磚圈，多力克柱飾，瓶狀欄杆，但無地下室及明顯升起臺階，同樣有陽台綠釉瓶的裝飾。使用進口紅磚營建，東南兩面設陽台。其硬山頂、台灣瓦、陽台深度不足，且並非每個房間都有門直通陽台等特點，可證明此屋非正統的殖民地樣式建築，其樣式是桃園縣內目前僅見的。在早期，像紅樓這類二層樓建築是非常顯目之地標，因而成為中壢的名宅。紅樓因磚拱圈、仿多力克式陽台及瓶狀欄杆等仿洋樓設計，與中正路上巴洛克式的吳鴻森故宅(中壢醫院)，並列為中壢兩大特殊建築。

事實上，多立克柱式在柱身得要有凹槽，燃藜第紅樓頂多是不完全的仿多立克柱式，甚至是不完全的仿洋樓設計。可偏偏就是這些有點詭異的地方，反而成了它的獨到之處。沒有其他建築和它一樣。